靳于统终究还是战死在了河间庆云县，距离他心心念念的山东，仅有三十里之遥。而这三十里，便如一道壕沟，隔断生死阴阳。

随后，靳于统战死庆云，山东，河南白莲残余势力被一扫而空，如日中天的白莲教，须臾之间，飞灰湮灭的消息，好似插上了翅膀，飞跃千山万水，传遍大夏的每一个角落。

一时之间，好似当年那个金戈铁马，牧马千山，气吞万里如虎的大夏，重新回到了世人的头顶。它就像一座高不可攀的大山，令人望而生畏，不敢有丝毫异心。

与此同时，随着大夏的回归，往日里烽烟四起，群雄并立的山西，陕西，河南西部，乃至湖广，四川等地的那些群豪门，此时却好似跳梁小丑一般，万马齐喑，纷纷收回了自己探出的爪子。

桀骜不驯者，躲入深山；在官府中有背景者，主动接受朝廷诏安；一些将反未反之辈，更是将自己的野心向后推迟，胆小之辈直接取消。

二十万边兵屯兵中原，威压天下，与此同时，京师天子颁布大赦令。

凡因逃避赋税徭役，浪迹他乡者，赦免其所欠赋税钱粮，准许其返回家园；

凡因地主逼租，衙役逼税等，不得已而杀人，偷盗者，抢劫者，赦免其罪行，租税等，准许其返回家园。

凡因天灾，人祸以及其他原因，远离家乡，为匪为盗，乃至杀人越货者，只要诚信悔过，痛改前非，免其一切罪过，准许回家耕种。

兵威，加上大赦，一时之间，匪寇下山，流民返家，商贾通行，纷纷攘攘数十年的天下，竟出现了久违的太平局面。

消息传到湖广，百官弹冠相庆。几乎所有人都认为，天下即将恢复太平，一切都将回归‘正常’，文官高高在上，占尽好处，武官被边缘化，沦为工具人，至于百姓，以往的日子里哪有这些刁民的地位？

朗州城内，安永淳将温知礼送走之后，坐在椅子上久久不语。其实在他早就预料到了白莲教的败亡之路，甚至于隐隐约约预测到白莲教或许会走的几种道路。

但唯独没有预测到用兵四十余万，在山东河南等地，受影响的白莲教众足有上百万，地跨山东，河南，北直隶三省的白莲教的败亡，竟会这么快。

真应了那句古话，其兴也勃焉其亡也忽焉。

白莲教败亡的如此迅速，那往日里做出的那些决断，就需要按照最新的局势重新更改，最主要的便是已经在澧州城下，私磨了一个多月的何望山部。

澧州城小，兵寡，不是拿不下来。事实上，若不是安永淳的屡次拒绝何望山进攻澧州的请求，澧州此时早已被何望山的两千人拿下。

问题的关键不在于是否拿下澧州，最关键的问题在于如何在拿下澧州之后，对澧州施展有效的控制。

澧州的情况跟慈利不同。慈利已经有将近两年没有主官，甚至于慈利主事的主簿，也已经死在了流匪之中，安永淳若不占据慈利，慈利恐怕便沦为匪寇贼盗的居所。

再加上慈利偏远，士人接不愿去接任，故而安永淳占据慈利，一时之间无人反对。

但问题是慈利的这些条件，澧州全然不具备，除非安永淳就此扯旗造反，否则此时占据澧州不管是出于道义，还是公心，都站不住跟脚。

是以当听说朝廷复振，天子大赦天下之后，安永淳便有意将澧州的何望山召回来。