修复师自然来自中华和宝岛。

萧迟知道，这幅画的人物此前一直被误认为是钟馗，堆放于库房，受潮受损……

直到现在，才被拿出来展示修复。

一位中华姑娘来这里工作，才纠正错误：画中人物非钟馗，而是雷部辛天君。

《道法会元卷之八十一》有记载：“戴牛耳幞帽，朱发铁面，银牙如釰，披翠云裘，皂靴，左手执雷薄，右手执雷笔，上有火光。”

这些描述，与画中人物完全符合，尤其是这喷火的书籍，未见记载钟馗使用过。

呵呵，终究还是中华人懂中华文物！

至于这幅画的来龙去脉，只有画的左上角篆书方印“安阳县印”。

至于怎么流入美利坚的？

根据记录，这幅画是1998年由凯瑟琳夫妇捐献给波士顿美术馆的。

他们是1993年从弗兰克·卡罗公司购得的。

弗兰克·卡罗，正是文物商卢芹斋画廊的继承人……

卢芹斋，古董贩子，20世纪初到20世纪50年代将大量中华文物贩卖到欧美。

在欧美人眼中，他是将中国文物介绍到西方的大商人。

而在多数中华人眼中，他是导致大量国宝流失海外的罪人。

他的公司向纽约、波士顿、克利夫兰、巴黎等地博物馆捐赠了不计其数的中国珍贵文物。

据说在《流散美国的中国铜器集录》中，收录“曾藏”和“现藏”于他公司的青铜礼器就达312件之多！

《道教雷部辛天君像》流失海外是否与卢芹斋有关，并没有确凿的证据。

萧迟心情越发不佳，只能强迫自己把精力放在修复上。

只见两位修复师分区进行清洗工作，上面用沾水软毛刷刷，

每个区域需要反复清洗两到三次，与此同时，用过滤水和吸水纸去除表面霉迹。

在这些修复流程之后，最重要和最难的一项还是揭托。

揭褙纸之后，因画作没有依托，需要马上加上新的褙纸。

这个流程一旦开始，一整天都没有办法停下来。

因此到了这个阶段，还需要增加人手。

揭托、修补之后，还需要对画作进行重新装裱，装裱之后上板绷平，修复师再调配出缺损处的颜色补到绢上。

对于原有绢画，修复的原则就是最大限度维持原有状态。

最后干燥，时不时还得松弛一下画作，再上天地杆，才算完成。

外人看来有意思的文物修复，背后难度巨大。

有修复师天赋的人本就不多，如今愿意学这些手艺的年轻人也越来越少了。

这种工作枯燥乏味紧绷神经耗神耗力来钱不快，天工水平当然赚钱，可是能做到天工的难度实在太大，令大部分人望而生畏。

因此，眼前的修复师们更是收获了萧迟的敬佩：正是有这类人砥砺前行，明知前路难，亦无惧无悔，文明才得以更好地传承。

萧迟深吸一口气，瞳术精光迸射。

千丝万缕的蓝色丝线注入画作，把质地修复得牢固一些，稳固下氧化的色彩，暗中助力两位修复师。

这也是为了中华文物更好地流传下去，哪怕它流落异乡，但只要它存在一天，就能弘扬历史文化。

“我能做的也就这么多了……”

他心中幽幽叹气，依依不舍离开。

一副又一副的中国古画，更是令萧迟眼力再上一个台阶，心情也越发低沉。

老六都不好意思了，自己国家的一个博物馆竟然收了上千幅中华古画，算上岛国古画，三千幅了，这未免太……那个了……

午饭时间，萧迟还是闷闷不乐，拉着老六和老陌多喝了几杯老酒。

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