老张所做的动作和宣讲的希望营地规定是，根据秦昊的吩咐所编译出来的。

现暂时只在一类人员中试运行。

秦昊在建立希望营地的前一夜，对老张做出的吩咐分别是：

建立秩序与规定，树立共同的敌人，拆散并打乱小团体，划分职责和等级，设计礼仪动作，增加领导阶层神秘感。

最后，造神。

其中秩序秦昊已经建立，规定的商讨则由老张和他的心腹群策群力。

快速团结一个组织的最好办法，就是重新树立一个共同的敌人。

就跟王虎当初在秦昊庇护所门前晃了一圈，做了个样子后转头就走。

回去就开始和八爷合并组织是一个道理。

有仇又足够强大的敌人暂且还没找到，八爷那边是个不错的备选。

不过八爷和王虎他们只和自己有点仇，与希望营地的人没什么仇恨。

如果日后确定了要将他们树立为营地的敌人，而他们又没有主动前来招惹或者想将秦昊灭口的话。

秦昊就得考虑在中间诱导或拱火，引发冲突，挑起双方的矛盾。

而对于人员的等级划分，和按照他们的身体情况分配不同的工作，就是在将小团体打乱拆散掉。

因为不同原因临时组成的小团体，只要互相见到工作和得到的待遇不同，自然会逐渐土崩瓦解。

宣讲营地规定时做出的礼仪动作则是心理学在洗脑方面的学问。

可以弱化人的自我感，强化所有人的归属感和凝聚力。

一套动作长年累月的做，则会在他们心中留下一道暗示。

如果有一天秦昊需要他们拼命，则可以通过演讲鼓动之类的手段激活那道暗示。

大概能让80%的“大多数”人中，一半以上的人愿意为了营地共同的目标献出生命。

增加领导阶层的神秘感和造神则是在为以后铺路。

相传在蓝星公元前五百年左右。

一块土地上生活着大大小小数百个部落，一个不起眼部落的首领创建了“不死军”，并宣告自己是“神”。

修建了一个威严高耸，守卫严密，不允许任何人靠近的“空中神殿”。

规定自己的子民如有什么要向自己这个“神”倾诉的。

需要将信息逐层向上传递，丞相汇总这些信息后。

在每个月的“面神日”，搭乘天马前往神的殿堂。

他们的神，在丞相那里了解完所有子民的诉求后，将会赐予宰相克服一切外敌，找到一切宝藏的“神谕”。

而所有的子民应当听从得到“神谕”的宰相指引，为王国与美好的明天征战。

以现代人的眼光来看，国王的策略是粗俗的，王国的子民是愚钝的。

不过古人虽然没有现代人基本学科的知识基础，在现代人眼中会显得愚笨。

但在玩弄人心方面却是不输现代人，特别是那些成就了一番大业的人。

华夏的古语有云，攘外必先安内。

部落首领自称为“神”，修建“空中神殿”设立“面神日”就是在安内。

民众见到管理阶层能通过搭乘天马，前往那没有入口，无法攀上的“空中神殿”面见神，只会越发觉得他们高深莫测，充满神秘感。

在见到生活越发富足后，他们就会越发崇敬所有人的“神”。