神选过后，未被选中的神女随同王族下山，而选中的天女则要留宿上层献礼台。接下来，便要等到六月初八子时，天女和当任御座行神合之礼。

这个神合礼嘛，真是有些一言难尽，要不怎么说连冥君都想将其废黜呢。

天女当然必须是处子之身，所以，染清珏怀冥胎才会引发那么大的风波。行礼之前，天女要服用避子丸，保证礼毕不会怀孕。

这是郪国人的一种敬神之思，他们认为天女选献给神，如果怀孕则代表从神那里索取回礼，这是对神的不敬。因此，献礼过程中避子丸十分重要。而冥君此前再三叮嘱三九，便足以证明染昔年目前已经怀孕了，想要保住孩子当然不能服用避子丸。对此，我相当佩服冥君，没当过爹，没做过娘，却啥事儿都懂，也真是难为这个小鬼精了。

凌晨子时，神河府御座登上献礼台，和天女一起面朝八方，向神行礼。之后，御座大人便要喝下示先备好的地卢酒。这种酒主要以麻芨草酿成，作用类似于麻醉剂，能让人精神恍惚。喝过此酒，会有一种元灵出体的感觉，这代表着行礼之人与神接通，将自己的胎身临时寄让给神明，好让神明附体与天女合欢。

如此，就相当于跟天女行房之人并非凡人，而是，冥君了。

哈哈，这样的神献之礼冥君怎能留之任之，自己啥都没干，在凡人心中却是每七年来一次，每七年祸害一个人间女子，这哪里是送礼，分明就是毁神清誉嘛。

此礼在建国之初由上尊拟定，这老家伙自己一辈子不婚不娶，未尽人欢，倒是绝不吝啬，想出这么个法子让冥君享受欢爱之趣。只可惜他想错了一件事，送个女人来，冥君不感兴趣，一次未曾下山亲受。若早知今日，当初把这神女之选，改成神男之选，没准儿冥君早就来了。

不过，也不能说毫无用处。冥君远在悦梁山上，每逢人间行此祭礼，他必会心头搔痒，冥君的七年之痒便换来遣派本神为人间行雨，故此，神选之年的粮食一定会丰收。

久而久之，凡人更加相信和认可这项礼俗，又何况遭罪的是王族女子。下层百姓本就对王族拥有的财富和权力羡慕又嫉妒，自己得不到，便生嗔恨心。因此，神选历经两百年，在百姓心中已经不仅仅是一项祭礼，更大程度上来讲，是以牺牲少数王族的利益来平衡贵族与平民之间不对等的心态。当初在天渡峰，昔川君与饶溟笙谈及神选，也是因为考虑到这个层面，才要对废礼之事从长计议。

而对于饶溟笙来说，他刚任御座便赶上了今年的献礼。以他那个闷棍性子绝对不能接受除昔年以外的任何一个女人，即便是为国家献礼，他也会认为这是对年儿的一种背叛。所以，若此事无法解决，饶溟笙宁可辞去官职，也不会参加神选，同别的女人行合欢之礼。

不过，幸得冥君想了两全之策，既保住了饶溟笙的官位，又成全了他和昔年。这君心之良苦，可够你回报了，寂乐。

今年，神选推迟到八月初六。花火祭结束后，因为只有一个神女，无需进行点火神选，加之疫情还未结束，昔川君便提议祭礼从简，省去诸多缛礼烦仪，随行人员只在山下跪拜，天女由终南府送至昊天台，御座和天女直接在初七子时行礼即可。

冥君这样安排当然别有用意，染昔年有孕在身，一大堆人跟上去，万一中途有个反应再让这么多人瞧见，回头想要抹除记忆都要费上一番周折。能省则省，尽量以最快的速度，最简单的方式完成祭礼，如此甚妥。还有一样，冥君也实在不想磕着头上山，让神跟着一群凡人叩叩拜拜，成何体统。

献礼队伍到达行馆安置妥当后，我在其间数了数人头，认识的差不多都来了。

饶溟笙，染昔年两位献礼人自不必说，王族这边有国王染城，王后郁欣，圣王染沛，震王染封北，小沐王染霁云，还有一些我没见过的王爷，其中跟染震并行那位较为年长的一定就是他哥弈王染庆东。护位这边，典禁军统领沈惊秋全权负责此次献礼的守卫之职，染清珏负责神女的守护，此外，还带了杏林院的随行司医，大司医李介，就是哑父的儿子阿介，也一同前来。

嗯，大概我能认识的也就这么多了，像染柏榆这种未封王的后生晚辈还没有资格前来。不过，商陆却是有幸作为澈王近侍随行至此。

哎呀，我还忘了一个人，那就是昔川君的二弟染非。之前防控瘟疫，染南回被委派到了北路省，他原本就一直驻守在中节城。如今，献礼将在中节城北的莽荡山举行，染南回身为王族当然要出席。

因距离较近，他提早一日赶到琉火芜芳庭，带维客将行馆收拾安妥，并给将要入住的人分置好房间。这位本神看不顺眼的二王子，便在此地静候诸位。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢