第66章 第六十五章 定课三观(2 / 2)

神来过人间 神来芝笔 4024 字 2023-09-12

但这不代表三观之间是连续不断的,闯过了第一观,不一定立刻进入第二观,每观之间你还需要坐满多少定无人知晓。你若中途放弃,前面的一观就算是白闯了。

这样算下来,要想成功闯过三观开启天眼,至少也要坐满十八定五十四个时辰,也就是整整四天五夜时间,若再加上两观之间的定数,可就不止这些天了。

修定课不一定能打开天眼,却能提升灵识灵感。

就像饶溟笙,天眼未开,但他灵识不知比一般人高出多少,为了破解音律,他的定课修为之高亦是少有人及。

以上有关定课所述,皆记录在郪上口述,弟子代笔的课书《礼神广记》中。

上尊亲历三观之境,他又是郪国第一个打开天眼之人,因此,书中记载颇受后人追捧。礼神殿成立之初,过三观开天眼曾一度成为全殿大热,几乎每个学子都把大部分精力放在定课修习上。

直到上尊离开礼神殿后,久而久之苦修无果,学子们才削减了热情。加上粗枝大叶馈赠给礼神殿的法器越来越多,许多新增学课逐渐取代了开天眼的地位。

两百年后的今天,定课仍在,但开天眼的学课已经取消。当然,不怕死也没人拦着你修习。

正是因为自古以来唯上尊一人修成,才让开了天眼的阎崇一跃成为圣者。

不同的是,上尊以天眼之通平定天下之乱,创郪国百年基业,而阎崇则仅仅凭借天眼当上了鸿卢寺最年轻的掌殿,从此尽享一生荣耀。

真正的圣者与伪圣,其差距由此可见一斑。

当然,与冥君万法相比,礼神殿传授的这些法课实在不值一提。锁咒,护咒,隐身咒,空咒,驭魂术,夺魂术,换魂术,破术,回生咒等等等等,这些高级咒法凡人连听都没听过,更别说是运用了。

“你们礼神殿的学课就只有方才所说这么多吗?”冥君问道。

“目前一共十二门。”昔川答言。

“再无其他?”冥君颇为不信。

昔川知道冥君所言为何,他可能以为织魂术亦是从礼神殿教授出去的。但实情确非如此,礼神殿从立殿之初就只传授正法,未见歪邪。

“说实话,在斗灵池之前,人间从未显露过如此异象。”

“亦或是早已有之,只是你未身在其中罢了。以你这样的心性,那斗灵池怨煞哪里敢拉你入伙。”

“冥君这是在夸我吗?”

说到此处,双君相视而笑。

“你在寺之时,是不是也跟那些傻子一样天天修习定课,总想着活见鬼?”

“我曾多次成功闯过前两观,但第三观入定一个时辰便失败了,甚至可以说我从未经历过第三观。”昔川坦言。

“那是因为你心中无惧,连本君都不怕,这世间再没有什么能吓到你。可是,本君就想不通了,旁人追求开启天眼,是为了功名利禄,你已贵为王子,又心性恬淡,却为何仍是执著于此?”

冥君看人精准,才不过几日相处,就已经从大美人身上看出与他旁人不同之处,这一句心性恬淡实在是最贴切的赞美。

“我认为大家对天眼的追逐不只为名利,更多时候是想保护身边亲人不被邪祟所害。”

“可你又怎知亲人就是亲人,邪祟就是邪祟呢?”

冥君的话,总能让人想上许久,若非亲眼所见众生轮回,根本无法真正体悟这句话的深意。

这一世的亲人也许就是上一世的仇家,而害你亲人的邪祟又可能是你上一世的恩人。

众生的情深苦痛,放之轮回便都成了剪不断理还乱的糊涂账,既然算不清,又何必非要算呢。

双君傍坐在树上聊了整整一个上午,中途有几名司业路过树下,看见昔川君还主动上前招呼,走近时发现他靠在树上睡觉,便不再打扰。

午间时候,破腹术终于结束了。从染清珏的腹腔内取出了一个球状肉胎,虽非人形,但切开后在其内壁上清晰可见人的头发和牙齿。

这样的畸胎令所有人大惊失色,没有胎心却有胎魂,正如冥君所料,它就是生者织魂之后留在子女身上的病患。

冥胎案就此了结,但对于结案之词还需仔细斟酌,若传述不当,很容易让人产生误解。不过,此事对郁轩来说就是小事一桩,昔川君已然派人传信给郁晚空,细述始末,让其在三日之内拟文告之天下,尽量护住阎崇的声誉,最重要的是还清珏郡主一个清白之身。

真没想到一件小小的冥胎案却牵扯出这么多因果,一个人无论何时犯错,都会受到惩罚,或早或晚,或是自己承担,又或是所爱之人代受。

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