第六人，是已经作古的管亥将军了，没管亥将军，哪里来的人口兴旺，而在管亥将军战死时，不少原本黄巾化民的百姓，都在家里痛哭，甚至，现在还有的人家里，都供奉着管亥的灵位。

第七则是高顺，纯粹是在避难所里带着手下兵卒表现的很好。不扰民，不抢民，还主动出门打猎，给百姓增加一些肉食。当然，那也是赵雪指使的。

第八，则是皇甫嵩，虽说皇甫嵩当时并没有加入童婉这边来，但作为雁门太守，皇甫嵩可是无数次挡住了塞外鲜卑人的进攻的。

第九，才到张辽，而张辽这个第九，纯粹是跟他娶了赵雪有关。

第十，则是典韦，徐晃，两人并称。的确，典韦曾护过赵雪，童毅，也是在并州百姓那里混了个脸熟。

而徐晃，就更简单了，在前燕王童毅死后，张扬大骂童毅，徐晃则一人一刀直接冲进张扬家，把他一家老小全都砍了，而并州百姓得知之后，都对徐晃竖了的大拇指。

第十一，才是赵云。没想到，这个三国里的常山赵子龙，如今的燕王，竟然才排十一这个位置。

的确，赵云的战绩，十分恐怖不假，要不是因为赵云战绩太恐怖，恐怖到了类似于神话的地位，赵云都不入流。

而赵云不入流，正是童婉所希望的样子，毕竟老子《道德经》有言:

“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。”

而这个意思就是，最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。”

因此，童婉希望，赵云这个燕王，能在百姓心中淡忘。因为，在童婉看来，赵云不具备称千古一帝的资格。

如何能称千古一帝？这是有三个标准的。

第一，一统，这是大背景。

“千古一帝”所处必当为中国历史上的大一统时代，“六合同风，九州共贯”。我国历史上能称大一统的王朝有秦、西汉、东汉、西晋、隋、唐、元、明、清等共计9个，所以千古一帝也必然在这9个王朝的帝王之中。

第二，文治，这是软实力。

创设对后世影响极深的制度，政治清明，经济繁荣，文化昌盛，科技先进，对外有较大的影响力。

第三，武功，这是硬实力。

军事强大，开疆拓土，国力强盛，维护大一统的局面。

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